jueves, 29 de marzo de 2012

Más dibujos de Fano para Pascua

Hemos puesto más dibujos de Fano para vivir la Pascua en su sección. Y hemos intentado cubrir vuestras peticiones (besos, Volvoreta)

http://sequevoycontigo.blogspot.com.es/p/patxi-v-fano.html

martes, 27 de marzo de 2012

Evangelio del Domingo de Ramos y de Resurrección 2012

Os dejamos los dibujos de Fano para los dos domingos de Semana Santa para que podáis usarlos previamente si os hace falta. Un abrazo y feliz Pascua.


"Aunque soy un burrito, me escogiste"






Comentario de Antonio Aguilera al Evangelio del domingo pasado

De nuevo, Antonio Aguilera nos acerca el Evangelio a nuestras realidades y nos hace reflexionar en esta Cuaresma que toma el giro inevitable hacia la Cruz y la Pascua.


Domingo 5º de Cuaresma – A
Amargura, 25-3-12

Al árbol le son imprescindibles sus raíces

Siendo joven viví este diálogo con un abuelo, un hombre de campo, de Almáchar:
-“¿Ha visto árboles sin hojas?, me dijo él.
-Claro, respondí yo, el almendro, el ciruelo…por ejemplo: parte del año no tienen hojas.
-¿Ha visto usted alguna vez un árbol sin frutos?
-Claro, le dije: hay años en que, por sequía o por heladas o por otras razones, no dan fruto.
-¿Ha visto usted alguna vez un árbol sin raíces?
-No: raíces, eso sí que tienen todos, y en todas las épocas, aunque no las veamos…”

El árbol unas veces tiene hojas y otras veces no tiene…
El árbol unas veces tiene frutos y otras veces no tiene…
                        Esto dependerá de que sea primavera o sea invierno, de los cuidados, de…
Pero ¿podrá vivir el árbol sin raíces? ¿Verdad que es imposible?

Nosotros unos días estaremos más eufóricos, más efusivos… otros días no tanto…
Nosotros unos días haremos las cosas bien, otros días no tanto… Dependerá de…
Pero, ¿podremos vivir sin raíces, sin la fuerza de Dios, sin la vida que Él da? ¡Imposible!

A lo largo de la Cuaresma hemos ido queriendo abonar bien y cuidar bien las raíces de nuestra vida de discípulos del Señor.
Hemos intentado en nuestra Cuaresma ahondar en Dios, enraizarnos en Él.
La escalada cuaresmal está llegando a su fin: hoy último domingo ya de Cuaresma, el próximo será Domingo de Ramos.

Recorrido de Cuaresma

-          Todo comenzaba, en el domingo I de Cuaresma, con un desierto: Jesús puesto a prueba por el diablo, las tentaciones. Nuestras tentaciones…
-          Subimos, II domingo, al monte Tabor: allí fuimos confidentes del Señor, testigos de su Transfiguración, testigos de su gloria.
-          Sedientos y fatigados por el camino el Maestro nos ofreció la mejor agua, en el brocal del pozo de Jacob: el agua que salta a la vida eterna. Y nosotros, como la Samaritana, dijimos: ¡Señor dame de beber! Domingo III.
-          La semana pasada –domingo IV- Jesús aparecía como la Luz del mundo, curaba al ciego de nacimiento. Y sabemos que Él cura nuestras cegueras.
-          Fuerza para afrontar las tentaciones, confidentes de Él, Él que es Agua cristalina, Él que es Luz… Y hoy –domingo V- nos ofrece, dice el Evangelio, Vida en abundancia, vida nueva que surge en nosotros después de haber puesto la nuestra en sus manos:

Estamos en Betania, aldea cercana a Jerusalén; Lázaro, el amigo de Jesús, ha muerto. Cuando la tragedia sucede, Jesús está ausente; las hermanas, Marta y María, le habían mandado aviso: “Señor, tu amigo está enfermo”. Llegado ahora a las proximidades del sepulcro Jesús llora con gran dolor la perdida de su amigo: “Jesús se echó a llorar”. Se nos presenta a Jesús muy humano, frágil y entrañable con aquella familia, es el momento duro en que muere uno de sus mejores amigos: la casa de Marta, María y Lázaro había sido para Él lugar de amistad grande, de acogida, de descanso, de… familiaridad.

Llora con ellos, llora muchas veces con nosotros, con nuestras limitaciones, con nuestras dificultades… ¡Está a nuestro lado!
Eso sí, sus plazos son distintos (tardó cuatro días en ir), pero… ¡seguro que está al lado!

Yo soy la Resurrección y la Vida

Está al lado con una propuesta impresionante.
Fue ejemplo para superar nuestras tentaciones, fue confidente que nos mostró un avance de su gloria, es el Agua para poder caminar, es la Luz en nuestras cegueras.
Y hoy nos dice:    -Yo soy la Resurrección y la Vida, el que cree en mí, aunque haya
  muerto, vivirá.
                              -Lázaro, ven afuera.
Devuelve la vida a Lázaro.
Y pide que le quiten sus ataduras: Desatadlo y dejadlo andar.

Ni Lázaro ni nadie están perdidos u olvidados definitivamente para el Señor.
Ninguno de nosotros estamos perdidos u olvidados jamás para el Señor.
En Jesucristo la vida nunca muere.

Jesucristo, que nos da la vida, ¿qué nos pide?

¿Qué se nos pide? Una fe grande.
A Marta le dijo el Señor “Yo soy la Resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque
 haya muerto vivirá… ¿Crees esto?”
Marta respondió: “Sí, Señor, yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios”.

También nosotros creemos en su fuerza, en su capacidad de darnos resurrección y vida. También nosotros le decimos hoy: “Sí, Señor, yo creo”.

Quizás somos muchas veces huesos calcinados, huesos secos en sepulcros… (1ª lectura).
Pero Dios nos dice: Yo mismo abriré vuestros sepulcros… Os infundiré mi espíritu
y viviréis…

Y ya, bautizados, vivimos en el Espí. de Dios, en el Espíritu de Cristo, dice Pablo (2ª lec).

El Señor nos saca de nuestras muertes, nos pide salir de nuestros sepulcros y nos pone, sin ataduras, en mitad de la gente.
¡Vivamos con ese talante nuevo, propio de mujeres y hombres que se dejan conducir por el Espíritu de Dios! Seamos como el árbol con buenas raíces, siempre con raíces.
Desde la vida que recibimos, afrontemos con la fuerza de Cristo el estar en medio de la vida: en la familia, en el trabajo, en la calle, con los vecinos.

Vivos, desatados de toda atadura, en medio de la gente y con nuestras raíces en Dios… ¡A caminar!

Y el tener vida y estar en la vida, hoy nos hace mirar públicamente a:

-          Elecciones de Andalucía:     -Participemos, como ciudadanos que somos.
-Busquemos buenos gobernantes: honradez, trabajo serio
  y bien hecho, servidores, respetando todos los valores…

-          Jornada Pro-Vida:   -Lunes, día de la Encarnación.
-Dios se encarna en vida nuestra, se encarna haciéndose hombre.
-Dios valora la vida como don esencial.
-La iglesia nos dice: Ama la vida. Toda la vida.
= Trabajemos y recemos.

LECTIO DIVINA por FANO

Fano elaboró hace poco  unos carteles para rezar con la Lectio Divina y que usamos en nuestra parroquia una vez al mes. El las hizo en tamaño grande para imprimir en A3 y hacer un bloc en el que íbamos pasando los momentos de esta oración. Nos servía y nos sirve para saber en qué momento de la oración estábamos y, a la vez, de reflexión en sí mismo por la cantidad de símbolos que tiene.

Está en varios formatos: con texto, sin texto, en blanco y negro. Pues, ¡hala!, ¡a descargar y a rezar!



jueves, 22 de marzo de 2012

Evangelio del Domingo 25 de Marzo

Una vez más, la Palabra que a la vez es Luz.

Lectura del santo evangelio según san Juan (12,20-33):

En aquel tiempo, entre los que habían venido a celebrar la fiesta había algunos griegos; éstos, acercándose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: «Señor, quisiéramos ver a Jesús.»
Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús.
Jesús les contestó: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a sí mismo se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este. mundo se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiará. Ahora mi alma está agitada, y ¿qué diré?: Padre, líbrame de esta hora. Pero si por esto he venido, para esta hora. Padre, glorifica tu nombre.»
Entonces vino una voz del cielo: «Lo he glorificado y volveré a glorificarlo.»
La gente que estaba allí y lo oyó decía que había sido un trueno; otros decían que le había hablado un ángel.
Jesús tomó la palabra y dijo: «Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora el Príncipe de este mundo va a ser echado fuera. Y cuando yo sea elevado sobre la tierra atraeré a todos hacia mí.»
Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir.

Y los dibujos de Fano




miércoles, 14 de marzo de 2012

Comentario de Antonio Aguilera al Evangelio del domingo pasado

Aunque un poco tarde por motivos obvios de ocupación, os dejamos el comentario al Evangelio de Antonio Aguilera, que seguro que os servirá para mantener el candil encendido buscando al Señor.


DOMINGO 3º DE CUARESMA

UN SURTIDOR DE AGUA QUE SALTA HASTA LA VIDA ETERNA
Éxodo 17,3-7  /  Romanos 5,1-2.5-8  /  Juan 4,5-42

Domingo del agua viva.
Comienza la segunda serie de domingos cuaresmales. Su característica es catecumenal y prepara a los sacramentos de la iniciación cristiana en la Vigilia Pascual.
    -No sólo existe un agua que sacia la sed en el desierto y evita la muerte (1ª lect).
    -Existe también un agua que da la vida eterna (Ev.).
    -La vida que nos da Dios es la justificación por la fe y la esperanza (2ª lect.).

1. Dos personas sedientas en la escena

            Acabamos de escuchar el Evangelio. Una escena preciosa del evangelio de Jn. Podemos re-mirarla despacio, re-crearnos en ella. Nos dice mucho, y nos retrata muy bien. Podemos aprender mucho.

            Hay dos personas sedientas en la escena:
a) Jesús: es media jornada; está cansado del camino por aquellas aldeas de Samaría; y se sienta junto al manantial de Jacob; pero… no tiene con qué sacar agua.
Cuando viene alguien al pozo, Jesús le dice: dame de beber.
Es la sed del cansancio, de los caminos, de las tareas que agotan…

b) La Samaritana: a quien le dice Jesús “dame de beber”, es una mujer también sedienta.
Sedienta del agua, elemento natural para vivir. A buscarla ha ido al pozo.
Sedienta de sentido de vida, de paz., de serenidad…
Sedienta de tantas cosas que ella sabe por dentro; pero que éste del brocal del pozo “desconoce”, piensa ella.

            A la petición de Jesús “dame de beber”, ella pone sus dificultades:
-Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana. Recalca las distancias.
            Cuando él le desarma el argumento -Si conocieras quién es el que te pide de beber… le pedirías tú-, ella pone otra dificultad: no tienes cubo, y el pozo es hondo.

            Pero Jesús, muy hábil pedagogo, va llevando el diálogo cada vez a más hondura; va pasando de la sed externa a la sed honda que hay en el corazón de aquella mujer.
Como decía antes: sed de sentido, sed de cariño, sed de paz, sed de fidelidad, sed de todo lo que llena verdaderamente la vida.

            Y ahí recalca Jesús: el que bebe de esta agua del pozo, vuelve a tener sed. Yo te daré el agua que calma toda sed, el agua que salta hasta la vida eterna.

            Por fin, la samaritana: Dame de esa agua.

2. Los dos han pedido “Dame de beber”

Y creo que los dos nos están retratando a nosotros. También nosotros necesitamos el agua que verdaderamente sacia. ¿Quién de nosotros se siente lleno, satisfecho, seguro?
Siendo sensatos, creo que todos nos sabemos necesitados del agua viva: todos andamos sedientos.

a) El Maestro nos retrata: Él tiene la sed producida por el cansancio, las tareas, los caminos, el trajín, el agotamiento…
¿Acaso no tenemos nosotros también muchas veces esa sed? Producida por las dificultades…

b) Y la Samaritana nos retrata: ¿Cuántas veces tenemos todos los cacharros que necesitamos y más, salidas abundantes, fiestas, cosas, barullo, ruidos… Y sin embargo vamos con la lengua fura, muertos de sed, a la zaga de lo que satisface?
¡Cuántas veces, sí, vamos deseando clama, paz, una fuente tranquila; cuántas vamos soñando lo del poema de Antonio Machado:


Anoche cuando dormía
soñé, ¡bendita ilusión!,
que una fontana fluía
dentro de mi corazón.

Di, ¿por qué acequia
escondida,
agua, vienes hasta mí,
manantial de nueva vida en donde nunca bebí?
Anoche cuando dormía
soñé, ¡bendita ilusión!,
que era Dios lo que tenía dentro de mi corazón.


3. Pues queda claro…

            Pues bien, lo que es claro es que yo tengo sed de Dios, cada uno de nosotros tenemos sed de Dios… Y Dios tiene sed de mí, Dios tiene sed de nosotros, de darse a nosotros.

            Necesitamos encontrarnos con Dios, encontrarnos con el que es la Verdad, encontrarnos con el que es la Vida. Necesitamos, de cuando en cuando, aparcar las prisas, sentarnos en el brocal del pozo y entrar en diálogo con el Señor.

Necesitamos la oración: Señor, dame de esa agua que salta hasta la vida eterna.
Andamos torturados por la sed y –como el pueblo en la primera lectura- murmuramos de Dios. Y Él nos está diciendo: Aquí estoy para escucharte, para conversar contigo, para llenar tu vida.

            ¿Cómo va nuestra oración? Al inicio, a mitad de la jornada, al cerrar el día,…
            ¿Dónde? ¿En el monte de los samaritanos o en Jerusalén? ¿En qué templo? Donde tú estés, pero “en espíritu y en verdad”, con el corazón en la mano. Dialoga con Jesús, Él está esperándote en cualquier momento, en cualquier lugar. Es un hábil conversador. Es un amigo que busca relaciones personales

            Y vivamos seguros de que, si hay oración, hay esperanza, hay nuevo estilo de afrontar las dificultades, hay buen planteamiento de vida… ¡Hay gasolina para caminar la jornada!

4. Y encontrarnos con el Señor con total confianza, con sencillez y humildad

            Nos ha dicho la 2ª lectura: el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. Y, siendo nosotros pecadores, Él lo dio todo por nosotros. Él se entregó por completo.

5. ¡Pues vamos!

            ¡Vamos conscientes de nuestra sed, encontrémonos con el Señor!
            Con total confianza, sencillez y humildad.

            Y que en nuestra oración entren todos los hermanos, todos los hombres y, especial-mente, todos los que sufren (los más afectados por la crisis, los que mueren en Siria, los…).
            Y nuestras cuatro hermanas catecúmenas, que se acercan, con gozo, a su Bautismo.

            Oración que ahora vivimos en el altar, en la Eucaristía que nos alimenta y nos vivifica.

Evangelio del Domingo 18 de Marzo

En este domingo de Cuaresma, cada vez más cerca de la Pasión (y de la Resurrección), Jesús va anticipando lo que llegará, prepara a sus discípulos para el momento más duro. Tal vez debamos preguntarnos si estamos preparados para la Cruz nuestra de cada día y para ver a Jesús en la Cruz aceptando la voluntad de Dios.

Lectura del santo evangelio según san Juan (3,14-21):

En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: «Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.»

 "Atraídos por tu Luz"

jueves, 8 de marzo de 2012

Comentario de Juan Masiá al Evangelio

(De la wikipedia) Ha vivido más de veinticinco años en Japón. Fue director del Departamento de Bioética en el Instituto de Ciencias de la Vida de la japonesa Universidad de Sofía, y profesor de Bioética y Antropología en la facultad de Teología de la misma universidad. Se trasladó a Madrid para sustituir a Javier Gafo Fernández S.J., fallecido poco antes y un teólogo pionero de la bioética.
Fue profesor invitado de Antropología filosófica de 1988 a 1998 en la Universidad Pontificia Comillas y ha dirigido la Cátedra de Bioética de la misma Universidad de 2004 a 2006. En este último año, calificar como "mitad cómico, mitad anacrónico" el debate eclesiástico sobre el uso del preservativo le costó al jesuita su puesto en la Universidad de Comillas, a dos meses de su jubilación, y el secuestro de su libro Tertulias de bioética. Manejar la vida, cuidar a las personas en Madrid, por presiones directas de Roma y del obispo auxiliar de Madrid Eugenio Romero Pose, presidente en España de la Comisión para la Doctrina de la Fe.
Como consiliario de la Asociación de Médicos católicos de Japón y colaborador en comisiones de bioética de la Conferencia Episcopal japonesa se ha ocupado de tratar en perspectiva teológica las cuestiones deética de la vida. Hoy es coadjutor en la parroquia de Rokko, de los jesuitas, en Kōbe (Japón) y profesor de Bioética en la Universidad Católica Santo Tomás, de la diócesis de Osaka. También es colaborador enTokio de la comisión católica de Justicia y Paz y de la sección japonesa de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz. Es uno de los firmantes del manifiesto Ante la crisis eclesial, junto con otros 300 pensadores cristianos.

Su comentario al Evangelio del Domingo:

Jesús anuncia y realiza una nueva relación de los humanos con el Misterio de la Fuente de Vida: la religión del templo ha de ser sustituída por la espiritualidad de la Presencia Corporal-Comunitaria-y-Cósmica.
Lo que sustituye al templo es el Cuerpo de Jesús. Pero es el Cuerpo Resucitado, es decir, el que “lo llena todo” (Efesios, 4, 10).
Le preguntará la mujer samaritana: ¿Dónde adorar, en Jerusalén o en Samaria; ¿En la Almudena o en Santiago? Responde Jesús: No, mujer, el sitio de la adoración no es ningún templo, sino el lugar donde la comunidad (prolongación visible del cuerpo de Jesús) está reunida por el Espíritu de Jesús.
El verdadero culto es la reunión ( o retorno a la unidad) por el verdadero Espíritu de Jesús.
NOTA: Una traducción individualista sugeriría que “adorar en espíritu y verdad” es adorar a solas en el interior del propio corazón, en vez de en el templo. No. Ni el individualismo egoista de la fe como evasión, ni el institucionalismo de la religión del templo, unida en contubernio con la política y economía del templo.
La “otra iglesia”, el “otro templo”, la “otra espiritualidad alternativa” es la de la comunidad que prolonga el movimiento de Jesús y hace visible su cuerpo resucitado que lo llena todo.Esa es la que adora en Espíritu (reunida por el Espíritu) y según el Espíritu de Verdad.
Verdad (en japonés, Makoto, nombre de persona, varón o mujer) es el nombre propio de Jesús.
Este grupo es la Comunidad de las Redes, la comunidad del Galileo, la Comunidad deMakotoMakoto nos da vida y nos envía a darnos vida mutuamente paa retornar a la unidad original de “Abbatodo en todo”...

Comentario de José Pagola al Evangelio del Domingo

De la página de Eclesalia:


Aquel Templo no es la casa de un Dios Padre en la que todos se acogen mutuamente como hermanos y hermanas. Jesús no puede ver allí esa “familia de Dios” que quiere ir formando con sus seguidores. Aquello no es sino un mercado donde cada uno busca su negocio.
Acompañado de sus discípulos, Jesús sube por primera vez a Jerusalén para celebrar las fiestas de Pascua. Al asomarse al recinto que rodea el Templo, se encuentra con un espectáculo inesperado. Vendedores de bueyes, ovejas y palomas ofreciendo a los peregrinos los animales que necesitan para sacrificarlos en honor a Dios. Cambistas instalados en sus mesas traficando con el cambio de monedas paganas por la única moneda oficial aceptada por los sacerdotes.
Jesús se llena de indignación. El narrador describe su reacción de manera muy gráfica: con un látigo saca del recinto sagrado a los animales, vuelca las mesas de los cambistas echando por tierra sus monedas, grita: «No convirtáis en un mercado la casa de mi Padre».
Jesús se siente como un extraño en aquel lugar. Lo que ven sus ojos nada tiene que ver con el verdadero culto a su Padre. La religión del Templo se ha convertido en un negocio donde los sacerdotes buscan buenos ingresos, y donde los peregrinos tratan de “comprar” a Dios con sus ofrendas. Jesús recuerda seguramente unas palabras del profeta Oseas que repetirá más de una vez a lo largo de su vida: «Así dice Dios: Yo quiero amor y no sacrificios».
No pensemos que Jesús está condenando una religión primitiva, poco evolucionada. Su crítica es más profunda. Dios no puede ser el protector y encubridor de una religión tejida de intereses y egoísmos. Dios es un Padre al que solo se puede dar culto trabajando por una comunidad humana más solidaria y fraterna.
Casi sin darnos cuenta, todos nos podemos convertir hoy en “vendedores y cambistas” que no saben vivir sino buscando solo su propio interés. Estamos convirtiendo el mundo en un gran mercado donde todo se compra y se vende, y corremos el riesgo de vivir incluso la relación con el Misterio de Dios de manera mercantil.
Hemos de hacer de nuestras comunidades cristianas un espacio donde todos nos podamos sentir en la «casa del Padre». Una casa acogedora y cálida donde a nadie se le cierran las puertas, donde a nadie se excluye ni discrimina. Una casa donde aprendemos a escuchar el sufrimiento de los hijos más desvalidos de Dios y no solo nuestro propio interés. Una casa donde podemos invocar a Dios como Padre porque nos sentimos sus hijos y buscamos vivir como hermanos. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Evangelio del Domingo 11 de Marzo

Seguimos caminando por la Cuaresma hacia la Pascua. Y Jesús nos habla de lo que le va a pasar, pero también nos habla de su rechazo hacia los que se acercan a Dios (o la Iglesia) con otros intereses que no son los de adorar con humildad, haciéndose pequeño ante Dios, sino con intereses personales como ambición (de dinero, poder o reconocimiento), egoísmo (busco mi comodidad, mi propio bien) o cualquier otro.
No caigamos en la tentación de no vernos reflejados en esta lectura pensando que los mercaderes son otros,  porque seguro que en muchas ocasiones hemos antepuesto nuestros propios intereses a los de Dios.

Lectura del santo evangelio según san Juan (2,13-25):

Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: «Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.»
Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora.»
Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: «¿Qué signos nos muestras para obrar así?»
Jesús contestó: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.»
Los judíos replicaron: «Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?»
Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús.
Mientras estaba en Jerusalén por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo los signos que hacía; pero Jesús no se confiaba con ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque él sabía lo que hay dentro de cada hombre.


Y Fano nos dice y muestra: Dios ni se compra ni se vende, Él se regala




viernes, 2 de marzo de 2012

En todo yo te vi

Ya os dije que ParteDti había hecho una canción para la NAO, que este año tiene el lema "En todo yo te vi". Bien, pues ahora, lo acompañamos con un video elaborado por Poe con los dibujos de Fano y las fotos de Cristina Vera y Nacho Caro que sirvieron para la cartelería de dicho evento.
ParteDti, sois unos artistazos. Poe, ¡vaya video chulo! Esta canción hay que grabársela a fuego en la mente y en el corazón esta Cuaresma para que Jesús nos envuelva en todo momento y lo veamos en todo lo que nos rodea.


jueves, 1 de marzo de 2012

Tenemos que transformarnos

Cuaresma es el momento ideal para cambiar, para transformarnos, para convertirnos. Siempre para mejor, para estar más cerca de Jesús y de los que sufren. Con este motivo os dejamos un videoclip que nos ha mandado Nuria que implora justicia. ¿Qué puedes hacer tú?


Material para Cuaresma y Pascua


La página de oración está actualizada con una oración de cuaresma. También vamos a dejar materiales de cuaresma y pascua en las secciones de Fano y de Recursos. Aunque sea pronto, así os podéis planificar la utilización de estos materiales, que normalmente están inéditos o muy poco vistos o usados.  Y es que no os podéis imaginar la cantidad de recursos que creamos e inventamos la CMN en cada momento litúrgico, sobre todo Fano, que es una máquina de crear ideas (que a veces se plasman en dibujos y otras no). Nosotros os dejamos lo que tenemos y lo usáis como os dicte el Espíritu.

Evangelio del Domingo 4 de Marzo

Seguimos caminando por el desierto en busca de Dios, pero no es tan duro cuando paramos en el oasis de la Palabra que nos sacia y da sentido al viaje; y además con los hermanos. Y es que dejar nuestra tierra, nuestra seguridad, es difícil. Pero nunca se descubrió nada sin partir, sin dejar cosas atrás. Esto nos pide Jesús, que caminemos sin mirar atrás, decididos, hacia Él, con Él y por Él.

Lectura del santo evangelio según san Marcos (9,2-10):

En aquel tiempo, Jesús se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan, subió con ellos solos a una montaña alta, y se transfiguró delante de ellos. Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo. Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. 
Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo a Jesús: «Maestro, ¡qué bien se está aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.»
Estaban asustados, y no sabía lo que decía.
Se formó una nube que los cubrió, y salió una voz de la nube: «Este es mi Hijo amado; escuchadlo.»
De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos.
Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No contéis a nadie lo que habéis visto, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.»
Esto se les quedó grabado, y discutían qué querría decir aquello de «resucitar de entre los muertos».